El Gran Diluvio supuestamente fue enviado por Dios o los dioses para destruir la civilización como un acto de castigo divino. Esta historia es un tema omnipresente entre muchos mitos culturales y quizás sea más conocida en la historia bíblica de Noé.
Pero a pesar de que la historia del gran diluvio de Noé puede ser una de las más famosas y conocidas, no es la más antigua y ciertamente no es la única.
Hay varias otras versiones, quizás menos famosas, como las historias de Matsya en los Puranas hindúes, Deucalión en la mitología griega y, según los estudiosos, el relato más antiguo y «original» del gran diluvio es el de Utnapishtim descrito en la Epopeya de Gilgamesh, de la antigua Sumeria.
Este hecho histórico es una evidencia clara de cómo muchas de las culturas más antiguas del mundo tienen historias que describen una gran inundación que devastó civilizaciones anteriores en la Tierra.
Curiosamente, existe una gran similitud entre varios de los mitos del diluvio, algo que ha llevado a muchos autores y estudiosos a creer que evolucionaron o se influenciaron entre sí.
Hay historias de una gran inundación en casi todas las culturas antiguas de la Tierra, pero los principales estudiosos tienen opiniones divididas sobre si este evento ocurrió o no en la Tierra.
Sin embargo, los científicos reconocen que en un pasado lejano, hace miles de años, ocurrió una inundación catastrófica en la Tierra, pero la mayoría de los científicos niegan que hubo una inundación masiva, la gran inundación que cubrió gran parte del planeta.
Se cree que la tablilla sumeria de Nippur describe la historia más antigua del Gran Diluvio y la creación de humanos y animales en la Tierra y registra los nombres de las ciudades antediluvianas y sus respectivos gobernantes.
El Génesis de Eridu habría quedado registrado por escrito en la tablilla alrededor del 2.300 a.C. y se considera el primer relato conocido del gran diluvio y muchos autores y eruditos creen que los relatos sumerios de un gran diluvio acabaron dando lugar a los más Mitos populares sobre el diluvio, como se describe en la Biblia.
Sin embargo, si esto es cierto, ¿cómo llegó la historia de un gran diluvio a Mesoamérica hace miles de años?
Las Historias del Diluvio de los Aztecas
Hay varios relatos de la historia del diluvio azteca, pero los autores sostienen que el más famoso de todos es el de Nota, la versión azteca de Noé.
«Cuando llegó la Era del Sol, pasaron 400 años. Luego vinieron 200 años, luego 76. Luego toda la humanidad se perdió y se ahogó y se convirtió en pez. El agua y el cielo se acercaron. En un solo día, todo se perdió. Pero antes de que comenzara la inundación, Titlachahuan había advertido al hombre Nota y a su esposa Nena, diciéndoles: ‘Ya no hagan más pulque (bebida alcohólica hecha con el jugo fermentado del agave), sino caven un ciprés grande, en el cual entra en el mes de Tozoztli. Las aguas llegarán al cielo.’ Entraron, y cuando Titlachahuan las cerró, dijo al hombre: ‘Tú comerás una sola mazorca de maíz, y tu mujer una más también. ‘ Y cuando hubieron comido una mazorca de maíz, se dispusieron a partir, porque el agua estaba en calma.» – Antiguo documento azteca Codex Chimalpopoca, traducido por el Abbé Charles Étienne Brasseur de Bourbourg.
Si echamos un vistazo a los Cinco Soles, doctrina de los aztecas y otros pueblos nahuas, encontraremos las siguientes épocas de creaciones y destrucciones:
- Nahui-Ocelotl (Sol del Jaguar) – Los habitantes eran gigantes que fueron devorados por los jaguares y el mundo fue destruido.
- Nahui-Ehécatl (Sol de Viento) – Este mundo fue destruido por huracanes y sus habitantes se convirtieron en monos.
- Nahui-Quiahuitl (Sol de Lluvia) – Los habitantes fueron destruidos por una lluvia de fuego. Sólo los pájaros sobrevivieron (o los habitantes sobrevivieron convirtiéndose en pájaros).
- Nahui-Atl (Sol de Agua) – Este mundo fue inundado, convirtiendo a sus habitantes en peces. Una pareja escapó, pero fueron convertidos en perros.
- Nahui-Ollin (Sol del Terremoto) – Somos los habitantes de este mundo que será destruido por los terremotos (o un gran terremoto).
El cuarto, Nahui-Atl, describe lo que muchos creen que fue un gran diluvio: este mundo se inundó, convirtiendo a sus habitantes en peces. Una pareja escapó pero fueron convertidos en perros.
«El cuarto sol, Nahui-Atl, ‘Cuatro Aguas’, terminó en una gigantesca inundación que duró 52 años. Se dice que sólo sobrevivieron un hombre y una mujer, refugiados en un enorme ciprés. Pero fueron convertidos en perros por Tezcatlipoca, cuyas órdenes había desobedecido.» – Enciclopedia Británica.
Después de Nahui-Atl, viene Nahui-Ollin, el mundo en el que vivimos hoy y que será destruido por un gran terremoto, según la mitología azteca.
Diferentes versiones de los diluvios mesoamericanos, especialmente las del pueblo azteca, dicen que después del gran diluvio no hubo sobrevivientes y que la creación tuvo que empezar desde el principio, mientras que otros relatos describen cómo los humanos actuales descienden de un pequeño número. de supervivientes.
Los gigantes vivían en la Tierra antes del diluvio, y Xelhua fue uno de los siete gigantes de la mitología azteca que escapó del diluvio escalando la montaña de Tláloc en el paraíso terrenal y luego construyó la Gran Pirámide de Cholula.
“Antes del gran diluvio ocurrido 4.800 años después de la creación del mundo, el país de Anáhuac estaba habitado por gigantes, todos los cuales perecieron en el diluvio o se convirtieron en peces, excepto siete que huyeron a las cuevas. Cuando las aguas retrocedieron, uno de los gigantes, el gran Xelhua, apodado «Arquitecto», viajó a Cholula, donde, en memoria de Tláloc, que había servido de refugio a él y a sus seis hermanos, construyó una colina artificial. en forma de pirámide…”
Mandó fabricar ladrillos en la provincia de Tlalmanalco, al pie de la sierra de Cecotl, y transportarlos a Cholula en una hilera de hombres que los pasaban de mano en mano. Los dioses vieron, enojados, un edificio cuya cima debía llegar a las nubes. Enojados por el atrevido intento de Xelhua, prendieron fuego a la pirámide. Innumerables trabajadores murieron. Se detuvieron las obras y posteriormente el monumento se dedicó a Quetzalcóatl.
«Xelhua fue un gigante de la ‘época del diluvio universal’. Fue uno de los siete gigantes de la cultura azteca. Antes de que se completara la pirámide en Mesoamérica, ‘cayó fuego sobre ella, provocando la muerte de sus constructores y el abandono de trabajo'», escribió el monje dominico Diego Durán.
